《何谓国家？何谓家？——探讨国、家、人、权之间的矛盾与鸿沟》

当被问及“如果中国不是你的国家，那么哪里是呢？”这样的问题时，我们似乎忽略了一个事实：没有人天生必须属于某个国家。在人类历史的早期，国家、民族乃至国民的概念根本不存在。这种认同从何而来？人与国之间的关系，是否存在某种必然性？一个人会把哪里视作自己的国家？答案或许很简单：哪里有我的信仰，哪里有我所需要的生活，哪里有保障我权利的地方，哪里便是我的国家。在现代社会，国家与人的关系并非天然存在，而是一种后天建构的契约——国家提供保障、权利与秩序，而公民则履行自己的责任。如果这种契约无法兑现，国家认同便难以为继。

人与生俱来的性别、血缘、生命等，属于不可更改的天然属性；而“国家”、“公民”、“民族”等概念则是人类社会为了秩序与管理而后天构建的产物。这种后天属性并非绝对的，也不是不可更改的，它依赖于公民的选择与认同。然而，当这些后天建构的属性被强行赋予每一个人，并要求无条件接受时，人与国家的关系便开始出现裂缝。我们能否选择自己的国家？能否质疑我们与国家的关系？面对这些问题，我们发现，国家的合法性不应强行依赖于身份的绑定，而应建立在对个体权利的保障之上。

现代国家是由公民共同组织而成的，依托于共同的历史、制度与权力结构。这是一种基于规则的“契约共同体”，其最终目的是保障公民的生命、自由与权利。然而，在中国的现实中，这种契约关系显然存在缺失：我们的权利是否真正得到了保障？我们是否有足够的选择去决定自己的国家认同？我们对国家的归属感，是否真正来自于内心的认同，而非被动的身份绑定？从表面上看，我们都是中国人，这是事实，但这并非出于我们的选择，而是命运的赋予。我们生于中国，但这不代表我们自动具备“家的归属感”。这种认同的缺失，折射出的是人与国家之间的巨大鸿沟：国家作为一个后天建构的概念，它是否真正回应了个体的诉求？

而对于公民与居民的普遍性区别，就是是否拥有选举权这一项重要的政治权利，而在中国，显然绝大部分“中国居民”是没有的，而真正的“中国公民”恐怕只是极少数拥有决定权的既得权力者！那我们又何能以中国人自居呢？这种强烈的不协调和矛盾感伴随着当代中国人的一生！

而我只能告诉大家一个悲伤的答案，我们是一群有家而无国的人，中国是我们的故乡，那里有我们曾经的家园、亲人、朋友，有无法割舍的回忆，但那里却不属于我们，我们是一群活在故乡却没有国家的人，千年已逝，我们仍是一群散落各地有家无国的流浪汉。